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PASOLINI 1964 - OLTRE MATERA E IL MEDITERRANEO

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PASOLINI 1964 - OLTRE MATERA E IL MEDITERRANEO

Nell’estate del 1964, dopo un’infruttuosa peregrinazione in Palestina, Pier Paolo Pasolini si ritrova a Matera per girare Il Vangelo secondo Matteo. È nelpieno di una crisi che ne segnerà l’opera fino alla fine dei suoi giorni. Una crisi di cui il film è nello stesso tempo un frutto e una specie di sintomo. Il poeta interroga il suo tempo con profetica radicalità, in un corpo a corpo con sé stesso fatto di domande che evocano altre domande: cos’è la Verità? Cos’è laCultura? Chi è l’Altro? Come trasformare la propria vita? E se la sua crisi fosse anche la nostra crisi? Se la sua profezia fosse anche la nostra profezia?Allora, forse, dovremmo ripercorrere i passi di Pasolini nelle stradine della Matera d’oggi. E poi guardare con Alì dagli occhi azzurri verso il Mediterraneo, confine tra due mondi scomparsi eppure così presenti: l’Europa e l’Africa. Per andare oltre Matera. E oltre il Mediterraneo.
Nell’estate del 1964, dopo un’infruttuosa peregrinazione in Palestina, Pier Paolo Pasolini si ritrova a Matera per girare Il Vangelo secondo Matteo. È nelpieno di una crisi che ne segnerà l’opera fino alla fine dei suoi giorni. Una crisi di cui il film è nello stesso tempo un frutto e una specie di sintomo. Il poeta interroga il suo tempo con profetica radicalità, in un corpo a corpo con sé stesso fatto di domande che evocano altre domande: cos’è la Verità? Cos’è laCultura? Chi è l’Altro? Come trasformare la propria vita? E se la sua crisi fosse anche la nostra crisi? Se la sua profezia fosse anche la nostra profezia?Allora, forse, dovremmo ripercorrere i passi di Pasolini nelle stradine della Matera d’oggi. E poi guardare con Alì dagli occhi azzurri verso il Mediterraneo, confine tra due mondi scomparsi eppure così presenti: l’Europa e l’Africa. Per andare oltre Matera. E oltre il Mediterraneo.
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PASOLINI 1964 - OLTRE MATERA E IL MEDITERRANEO—
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Nell’estate del 1964, dopo un’infruttuosa peregrinazione in Palestina, Pier Paolo Pasolini si ritrova a Matera per girare Il Vangelo secondo Matteo. È nelpieno di una crisi che ne segnerà l’opera fino alla fine dei suoi giorni. Una crisi di cui il film è nello stesso tempo un frutto e una specie di sintomo. Il poeta interroga il suo tempo con profetica radicalità, in un corpo a corpo con sé stesso fatto di domande che evocano altre domande: cos’è la Verità? Cos’è laCultura? Chi è l’Altro? Come trasformare la propria vita? E se la sua crisi fosse anche la nostra crisi? Se la sua profezia fosse anche la nostra profezia?Allora, forse, dovremmo ripercorrere i passi di Pasolini nelle stradine della Matera d’oggi. E poi guardare con Alì dagli occhi azzurri verso il Mediterraneo, confine tra due mondi scomparsi eppure così presenti: l’Europa e l’Africa. Per andare oltre Matera. E oltre il Mediterraneo.
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